以德报怨、恩怨分明和冤冤相报

很多年前，阿日的父亲为了抢走土地和财产，杀死了阿中的父亲。
现在，阿日的父亲还活着，和阿日一起开了一家商店。

阿中该怎么办呢？

如果他不但不嫉恨阿日的父亲的罪行，反而常常到阿日的商店买东西，他这是以德报怨；
如果他无法忘掉过去，坚决不到阿日的商店买东西，他这是恩怨分明；
如果他杀了阿日的父亲为父报仇，这就是冤冤相报了。

中华民族是一个善良的民族，很容易原谅别人的过错，所以总是倾向于“以德报怨”。

但是，我想还是应该有原则的。

如果此时，阿日的父亲对当年的事情追悔不已，为自己的罪行万分歉疚，并且教育阿日说：“我杀死了阿中的父亲，这是我一辈子做的最大的错事，你以后一定要做一个正直的人，千万不要像我当年那样为非作歹。”那么，阿中大人大量，对过去的事既往不咎，选择以德报怨也未尝不可。

而如果此时，阿日的父亲对当年的事情毫无悔过之意，教育阿日说：“我当年为民除害，杀掉了阿中的父亲，其实你看看，像阿中那样的人，生存下来就是社会的累赘，你长大了应该杀了他。”面对这样的阿日一家，阿中还可以坦然的到阿日家的商店去买东西吗？阿中还有理由去照顾阿日商店的生意吗？

不过，我想不论发生什么事情，阿中都没有理由去杀死谁。别人曾经的错误，不能够成为自己犯错误的理由。

50年前，日本人杀死了我们无数同胞，而现在，他们仍然不肯承认他们是错的，所以我们不能去照顾他们的生意了。我的一个同事看到我抵制日货，她感觉很诧异，她说都是过去的事情了何必那么计较呢？我当时没有来得及给她讲上面的故事，我真想对她说，如果你是阿中，看着阿日父亲那样教育阿日，你还会去买他们的东西吗？

日本人曾经是杀人犯，是罪人，在他们面前，我们是正义的，我们不购买他们的产品，这是对待他们的最仁慈的做法。但是，如果我们也像他们一样犯下罪行，那么，在他们的后代眼里，我们也将成为罪人。冤冤相报何时了啊？

选择以德报怨、还是选择恩怨分明、或者是选择冤冤相报，这里面会有很多争论。但是我还是想确定一下我的观点：

以德报怨有前提——以德报怨只对有“德”的人；
恩怨分明是首选——真正做到抵制日货；
冤冤相报不可取——我们永远都做正义者。