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文学的影响力在哪
语言文字是一种信息交流的无形和有形的表现体。而文字的组合形式——也就是文章——的信息交流包括思想和感情两方面。然而，自很早起，情感的抒发表达最直接最痛快的方式当属劳动及他的艺术外延（不论是祭祀时的舞蹈，还是和着拍子的吆喝，当然还有它们更抽象化的变体——纯粹意义的舞蹈与歌唱）。因为它们对受者与施者都是视，听，感，触的最直切的体验。我始终认为视，听是人们获得信息的最优手段。思考的结果就远不如看与听了。故一切信息若都能以这两种方式展现于人前，而不需借助其它手段间接获取，那么这就是最有用的信息了。（主要从人的接受来看）可是这种信息在我们看来，要么是在没用不过，要么是根本不可能实现。
这就是为什么影视，一些表演会让人产生回味的感觉。我认为“回味”应如此解释：当人的视听感觉受到冲击时，只是大脑的某些部位机能接受调用，人们仅接受信息（一切引起刺激的信息），但绝对没加任何处理，因此不能算是“获得”了信息。（似乎没有什么信息不经过处理就被人占有的，“获得”是必须要信息对人产生了反馈，为人所用）所以对人的思考机能——当然是负责这部分机能的组织，是在尽情放松的。这就是为什么人们感到眼耳的疲劳时却有一种舒服的感觉。（但人们那时是不会想为什么的）结果造成一种很严重的后果：反刍现象，即贮存信息对人的影响。这时思考才开始。
很显然，文字对人的视觉刺激和上述的刺激是不同类的。前者较平缓。如果不读，简直就没有听觉刺激。可是最不同的是人的思考机能没有在一种强刺激下解放（或说影响不足以产生另一方面的效果）。因而人们在读文章时，思考是同时的。可是有些人主动地放弃它，而像看电影一样对待它。
所以我认为：文章就其存在的意义和发展的优势来说，文章应更多的是一种思想的表述，不应是情感，情感应是潜在的。否则的话，我们为什么不去看一部更好的电影，唱一首好听的歌呢？对文章而言，不存在“回味”的说法。因为正确地认真地对待文章的态度是，你一直在思考。而那些只“看”了的文章也就是一种消遣，没什么意义。
如要我给文学分类的话，很简单，两大类：思想文学和情感文学。我认为，思想文学才是真正的文学，尽管也许有人会说它很冷漠。 |
